鑄銅鼎的歷史作用

鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄造的鑄銅鼎。

傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hào）京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。

商代早中期，鼎的造型多為直耳深腹，鼎體較薄，花紋簡(jiǎn)單。而商后期至西周早期，鼎腹就開(kāi)始變淺，鼎體更加厚重，花紋也比較精美。到了在春秋時(shí)期，鼎的壁身逐漸變薄，同時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)鼎蓋。在我國(guó)眾多的博物館中,很多鎮(zhèn)館之寶就是鼎,其中最為著名的就是保存在國(guó)家博物館的后母戊方鼎和保存在上海博物館的大克鼎。很多鼎在鑄造時(shí)，上面還刻有文字用以記錄當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)狀況，因此這些各有特色的銅鼎不僅頗具藝術(shù)價(jià)值還具有極高的研究?jī)r(jià)值。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

以鼎為最高代表的禮制，是西周統(tǒng)治中國(guó)的一大法寶。鼎原本是一種煮肉和盛肉的器具，后面逐漸成為了國(guó)之重器，現(xiàn)在流行下來(lái)關(guān)于鼎的成語(yǔ)，大多來(lái)自那個(gè)時(shí)候。而從周朝以后，鼎的崇高地位漸漸沒(méi)落，就像周王朝的隕落那樣。