寺院銅鐘為什么敲108下

寺院銅鐘，莊重平穩，端正安詳，自古即為寺院中重要的法器之一。據傳，寺院撞鐘傳統源自于南朝梁武帝，他曾向高僧寶志和尚請教︰“如何才能擺脫地獄之苦？”寶志和尚回答︰“人的苦痛不能一時消失，但如果能聽到鐘聲敲響，苦痛就能暫時停息。”于是，梁武帝就下詔寺院每日要敲。

在寺院中銅鐘又分為梵鐘與喚鐘兩種，“梵鐘”又稱大鐘、洪鐘、鯨鐘等。因為它在撞響的時候，能夠清凈梵剎，使人們滌除雜念內心安定祥和，所以稱為梵鐘。又因聲響洪亮致遠，所以稱為“洪鐘”。至于它又被稱為鯨鐘，則是因為在佛經中記載：“在海邊有一種動物叫蒲牢，它在遇見鯨的時候，常常會害怕地發出像鐘一樣的叫聲，因此人們就將蒲牢的形狀鑄在鐘身上，把撞槌做成魚形。由于蒲牢是遇見鯨才發出叫聲的，就用鯨來為鐘命名。”以此來警示大眾：“無常迅速，當勤精進，慎勿放逸。”

喚鐘又稱半鐘、小鐘。懸掛于佛堂內的一隅。其用途在于通告法會等行事的開始，故亦稱“行事鐘”。其實，鐘也是寺院里的號令，舉凡日常的起床、吃飯、睡覺，或召集僧人上殿、誦經禮佛等等，都是以鐘聲為信號。

據《百丈清規．法器》中載︰“曉擊則破長夜、警睡眠；慕（暮）擊則覺昏衢、疏冥昧。引杵宜緩，揚聲欲長，凡三通各三十六下，總一百八下。”所以敲鐘也有講究，晨曉敲鐘，是警醒世人自無明長夜中覺悟；晚暮敲鐘，是喚醒世人的昏暗迷惑，又稱為幽冥鐘。

寺院敲鐘是早晚各敲一百零八下。晚上先擊鼓再敲鐘，一邊擊鼓一邊持咒，擊鼓后再敲鐘，晚上的敲鐘先慢后快，慢十八下，快十八下，反復三次，計一百零八下。早上則反之，先敲鐘后擊鼓，鐘先快后慢。