古代人物銅雕制作對(duì)當(dāng)代銅雕的影響

      中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深！若考察中國(guó)社會(huì)變革而引起的社會(huì)生態(tài)變化的話，那么古代人物銅雕是一個(gè)最值得關(guān)注的一個(gè)文化現(xiàn)象。中國(guó)古代人物銅雕中，人物多是以佛道神仙人物傳說(shuō)為創(chuàng)作母本，時(shí)代的不同，注定雕塑特點(diǎn)隨之發(fā)生變化。但永遠(yuǎn)不變的是中華民族那顆真誠(chéng)向善的心和對(duì)美好生活渴望的愿望。

      當(dāng)靜靜地站在這些精美的銅雕面前，一種對(duì)古人高超技術(shù)的敬仰油然而生！這些似乎富有神性的雕塑也在靜靜地望著我們，觀察著我們。這種互相關(guān)照下的語(yǔ)境中，不由想起古人所說(shuō)，"頭頂三尺有神明".這是我們心中的神，給我們指引方向以求心靈慰藉的神，于是我們更加坦然而從容。真,善,美當(dāng)是健全人生的不懈追求，愛藝術(shù)，愛生活，愛自己，愛他人！“中國(guó)歷史上，古人已運(yùn)用一定形式美的規(guī)律和藝術(shù)技巧，采用夸張、象征的手法表現(xiàn)對(duì)象。夏、商、周時(shí)期，那些看似奇詭、怪誕的青銅人物雕塑反映了先秦時(shí)代人們的無(wú)限想象力；秦漢雕塑，注重團(tuán)塊感和厚重感，剛健的風(fēng)格淋漓盡致的展示在我們面前。漢唐的陵墓雕塑以及江蘇南京、丹陽(yáng)的石獸，雄健生動(dòng)的風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘，仍然令我們今天動(dòng)容。東漢時(shí)期佛教雕塑傳入中國(guó)后，從魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代、宋代時(shí)期的諸多匠人進(jìn)行主動(dòng)積極地選擇、改造，形成了漢式的佛教雕塑風(fēng)格。并逐步走上民族化軌道。大足石刻以濃郁的生活氣息和世俗的人間情懷為人們喜聞樂(lè)見，明代雙林寺以高超的雕塑技法展示了當(dāng)時(shí)的最高水平。”每一尊人物雕塑就是對(duì)現(xiàn)代人們的一種警醒。

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