銅佛像三世佛！三世佛銅像乃六大古佛！

      銅佛像從古流傳至今，一直是我們崇敬的對(duì)象，那么我們今天來(lái)談?wù)勅婪穑追Q“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆的，因此三世佛分為以空間計(jì)算的“橫三世佛”與以時(shí)間計(jì)算的“縱三世佛”。橫三世佛（又名三方佛）：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛。
      橫三世佛銅像（又名三方佛銅像）：指中央釋迦牟尼佛，東方藥師佛，西方阿彌陀佛。主管東方凈琉璃世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩，號(hào)稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂(lè)。藥師佛可以保佑世人消災(zāi)、延壽、去病，許多老者、病人都會(huì)禮拜藥師佛，以求健康長(zhǎng)壽。主管中央娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩，號(hào)稱華嚴(yán)三圣；他是這個(gè)世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏傳佛教崇敬的大日如來(lái)。主管西方極樂(lè)世界，他有兩位脅侍，“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩，號(hào)稱西方三圣。一般祈禱於阿彌陀佛，主要目的在於祈求死後的解脫。漢傳佛教認(rèn)為，阿彌陀佛主要是以其愿力，引渡眾生到極樂(lè)世界，脫離苦難的輪回，故亦號(hào)“接引佛”，也因?yàn)榇朔鹩袩o(wú)量壽命與光明，亦稱“無(wú)量壽佛”、“無(wú)量光佛”。在藏傳佛教，他被稱為月巴墨佛，也是長(zhǎng)壽的象徵。佛教界有說(shuō)法認(rèn)為橫三世佛為同一佛，只是為了救渡眾生，而化現(xiàn)為不同化身。《如來(lái)淵源考》：“何謂彌陀曰無(wú)量壽，施藥則無(wú)量壽，即藥師如來(lái)之延壽。何謂彌陀?曰無(wú)量光，毗盧遮那佛則無(wú)量光也。故知諸佛同體異名，皆為眾生善巧化現(xiàn)也。”縱三世佛（又名三世佛）：指過(guò)去佛燃燈佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來(lái)佛彌勒佛。燃燈佛在已過(guò)去的莊嚴(yán)劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過(guò)去世預(yù)言釋迦牟尼未來(lái)將成佛，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子。釋迦牟尼佛現(xiàn)在佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟(jì)度娑婆世界所有眾生。彌勒菩薩未來(lái)佛是賢劫中的第五佛，彌勒時(shí)代尚未來(lái)臨以前，還在兜率內(nèi)院為菩薩。根據(jù)大乘佛教的說(shuō)法，人人可以成佛，諸佛將濟(jì)度眾生，超越輪回而成佛。
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